邯郸学步
有一个男生。他十二岁了。他还不一定最喜欢的事是什么。当跟朋友们玩时他什么都做到。但有一天他的爸爸决定儿子要应该只有专心打篮球。男生以前有打其他的球得很多但爸爸说需要改他的安排成为唯一篮球的训练。男生就一直练篮球没有想做别东西。这个男孩就是邯郸学步。

重做冯妇
有一个美国文学老师。他伤大学想写书当作者。他写下一本书也试卖它。不久毕业之后他带了教大学的工作。教多年又没时间一直写书。有一天他看一看自己的情况有感觉他不满意接收报酬的办法。他觉得要么随以前的梦想去要么总是不满意工作和生活。他就开始全职写书。写得不久他改成穷人也有感觉 “嘿，教大学真不错。我要应该重做冯妇吧”。

倒吃甘蔗
当我刚刚开始心的照顾孩子的工作时我需要倒吃甘蔗。这是因为不久以前老照顾人离开了。那个人是小孩子们最亲爱的照顾人。她走了小孩子们就知道下一个照顾人不能当好朋友。就是他们只有欺负我和让全家很糟糕才我能给他们看我真的能当好朋友。

舍命全交
关于舍命全交的意思大部分的美国人是这样。这句话是很理想的。小成年人（十八岁到二十八岁大概）都可能为朋友们冒险。能为朋友做所有事情。但各个人有自己的家庭和东西时就能改观点成为服从精神的进程。这是说还应该为朋友帮助一点点但不用为他做所有事因为家庭是优先的责任。

望梅止渴
我每天开始做功课的时就有感觉要吃饭了。我发现如果我告诉自己做完时然后能吃我就专心的更好。这是我望梅止渴的方法。我也有发现做很多的功课就告诉自己这句话得很多就吃饭得很多。

宋人献玉
我相信别人想为我做好东西时我就不能毁坏他们的机会。我记得很多次我想为别人做好事情但他不愿意给我做。我真烦扰啊。所以，如果别人想送我很贵重的礼物我就接受。如果我觉得那个礼物太贵重，我就解释一下我打算送给别人 （虽然我非常感谢）。

杞人忧天
我不常杞人忧天。现在我最杞人忧天的事是报名当研究生。我想当大学老师也有时我觉得那不可能的因为很竞争。但我不太担心因为有老师告诉我他们帮我。

肝肠寸断
有一对男女。他们上高中以来是男女朋友。当他们毕业时就决定一起住在。他们都很快了才一年后女人生孩子。这对没计划生孩子也很惊讶。孩子生来的时候他们都不适合新的情况。又抱怨又怪互相才分手。现在女人还没给她孩子的爸爸会面。每次爸爸试给他孩子打点话都打不通。

见贤思齐
我开始新工作的时候我总是追求最贤能得人才能问他们的意见和劝告。我刚刚开始新的工作。我参加我第一个开会就查看一下其他人。我看见有一个人坐和听得很自然和子信。我就知道我必须学到他的办法。

东床快婿
我丛很特别的家庭来。我的意思就是我们都感兴趣我们自己的工作岗位，大学专业，和业余爱好。但是呢，我们一起在的时都是最好朋友。想说什么就说。想出去做什么就去。其他人也许觉得进来我们的家庭很难。我帮女儿挑选老公的时我要求那个男人是我们全家的朋友。

心无旁骛
如果我在家里我就没办法心无旁骛。我的室友干扰的建议总是好让我不能专心我的功课和其他的事。我就能到别地方做我的事才能心无旁骛，例如图书馆和学生中心。运动也是心无旁骛的办法因为我跑步或打球以后就准备好专心。

以貌取人
人们都以貌取人对不对？而且我们都知道在这个很自然的进程中很能冒犯别人。但是改变习惯为成更友爱心很难做。我自己看见商人的时候直接觉得那个人没感兴趣人民的生活。我常常认为所有商人都一样也不想帮助工人老人老头儿什么的。我要应该改变我的态度。

以民为贵
按照我的观点我觉得中国以民为贵的想法专心全国家的成功。这是说中国的政府说的时候追求全国家普通的做法。但是美国更有信任小工司。美国的文化相信小工司的成功帮助全国家。美国以民为贵的想法就是追求让小工司做他们自己事的做法。

生于忧患
生活不简单。大部分的人们要有能力建造很舒适的环境。一些人成功。成功这个目标好让父母们创造家庭自己的天堂。这个意思是小孩长大的情况根爸爸妈妈的不一样。小孩经常不用辛苦学习。还有另一个成语能说明这样家庭的未来：富不过三代。

立法涧谷
立法涧谷是一个有效防止人民犯法的方式。但是也许不是有效政治人民的方式。是犯止不是进步的法则。现代社会的目标是经济进步的，人民生活水平提高的，了解全世界的，什么的。都是活动的目标。没有任何现代国家想永远没改变。井井防止人民时期他的议题。那不管进步。

不孝有三，无后为大
一不孝：阿意曲从，陷亲不义。
二不孝：家穷亲老，不为仕禄。
三不孝：不娶无子，绝先祖嗣。
虽然都认为先人很重要，现代美国和中国的人们想法有不一样。大部分的美国人不愿意跟老人一起住在。在中国就没关系对不对？我们流行的文化尊重青年时期也嘲笑老年时期。但是美国的读书人尊重老人得体验。思考历史的时候，我们就把他们的经验运用自己的生活。那么是美国孝顺父母的做法。美国文化孝顺父母的观念每一个时代改变。中国比较传统性。下一个时代就没办法知道这两个国家的不一样会是什么样的。

井底之蛙
我上个夏令在中国当志愿者英语老师。我到上海的时候我又没计划又不认识谁。我又说中文得不好又听别人不懂。我走找工作的时候我不能跟学校张交流。当时我觉得自己是一只井底之蛙。

五十步笑百步
这句话有道理。我记得上高中的时候我的朋友非常聪明的。真可惜他太辛苦。这是说他没感兴趣打球散步或放松。每天只有做作业。他觉得只有当很用功的同学才能考试考得好和上很好大学得到。我跟这个人说 “嘿，五十步笑百步呢。”

人民爱物
孔子说有三种分组的爱。物，人民，和亲人。这些种帮我们知道要应该跟别人讲。我又同意又觉得我们仍然必须思考各个情况。跟我哥的关系和跟我弟的关系不一样。即使都是我的亲人我也需要演不同的爱。我现在应该支持我的哥。我现在应该听我的弟说。

反求诸己
我有问题的时候我是要反求诸己。我准备好毕业的时候我跟助教谈一谈问他我究竟可不可能毕业了。他说我还需要做一些事情包括考试也写作文。我曾经觉得终点来了也要生气那个人。但我看起来我自己反错也不能生气他。

孔子说

子曰：吾十有而志于学，三十而立，四时而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
按照美国社会价值观，很有效率的人是很有用的人。老人就不能是很有用得人。我们看不见最有名和最贵工头六十岁以上。我们觉得老人在社会里有他们自己的角色，也那不是发财的角色。

子曰：父母在，不远游，游必有方。
我对我妈妈比对我爸爸很担心。很多的美国老人抱怨我们不尊敬他们。当然我自己认为我父母应该知道我在哪里。很多的美国人跟我不同仪的。有人不满仪他们父母得分手，就跟他们的父母不交流。

子曰：自行束修以上，吾未尝无为诲焉。
用送礼来感谢老师还好。因为中国人在中国作就没有问题了。如果美国人试送礼给老师，那也许不行了。那是很不职业性的东西。

子曰：后生可畏，焉知来着之不如今也？四十，五十而无闻焉，亦不足畏业已。
关于这两个国家都不尊敬这些人。这是说人们应该做工做找到家庭和照顾孩子。但是这两个国家把这样的人定义不一样的。在美国我们最主义到钱和好东西。

子曰：幼而不逊弟，长而无述焉， 老而不死，是为贼！以杖叩其胫。
安静可能很大声。还是别扭的感觉比生气的感觉非常好。 因为如果你叫别人不好的事情，那个人就不会听你。 也如果你给别人看你的生气，你们就不能交流。

谢谢你来看一下我的 blog.